A & B
A: Lekkere timing heeft die fractievoorzitter van het CDA. In de middag schiet de een of andere Turkse desperado een leraar voor zijn kop en in de avond roept die Verhagen tijdens een partijbijeenkomst dat het integratiebeleid is mislukt.
B: Wat klets je nou? Dat heeft toch helemaal niks met elkaar te maken, man!
A: Dacht je dat? Op de weblog van Turkse studenten zijn er zat die zich nu al gestigmatiseerd voelen. ‘Daar gaat onze goede naam’, roepen ze.
B: Hebben Turkse jongeren een goede naam dan?
A: Beter dan Marokkaanse jongeren. Die hebben een slechte naam vanwege hun gedrag op straat. Maar ze praten Nederlands zodra je bij ze komt staan, dat doen Turken niet.
B: Moeten ze dat dan?
A: Het is een klacht van Marokkaanse jongeren. Die vinden het onfatsoenlijk dat Turken in hun eigen taal blijven spreken als er een Hollander in de buurt komt. Cultuurverschillen liggen niet in de kloof tussen autochtonen en allochtonen, maar in eerste instantie tussen volkeren, dan tussen groepen, dan tussen steden, wijken, straten, buren en ga zo maar door.
B: Als jij zo nodig genuanceerd wilt blijven doen, dan komen we helemaal nergens. Maar goed, laten we dan zeggen dat Marokkanen slaan en Turken schieten, dan kunnen ze die nuance alvast meenemen in het volgende integratiebeleid.
A: Leuk ben jij. Zetten we er meteen bij dat alleen Hollanders politici overhoop schieten.
B: Het maakt niet uit wat Hollanders doen, hun gedrag kan niet afwijken van de norm.
A: Precies. In Nederland wordt Nederlands gesproken, dus men vindt dat immigranten onze taal goed moeten leren spreken. Maar daar komen ze mee nadat ze al jarenlang Turkse en Arabische zenders via de kabel op televisie laten komen.
B: Discriminatie van jewelste. Chinezen moeten betalen voor hun zender. Indonesiërs ook.
A: Italianen en Spanjaarden weer niet. Pure willekeur. Zie jij een Griekse zender?
B: Het gaat er dus niet om welke groepen zich het hardst laten horen.
A: Nee. De groep die zich het hardst laat horen is de blanke Europeaan. Heeft die zich aangepast in Amerika? Ze hebben de autochtonen in reservaten gestopt. Australië is als dumpplaats van Engeland gebruikt voor criminelen met wie men geen raad wist. Aboriginals worden daar niet officieel aanvaard als de oorspronkelijke bewoners; dat historische feit is gewoon bij wet weggemoffeld. De koloniale orde is zo verweven met het Westerse gedachtegoed dat er niet eens meer over wordt nagedacht.
B: Er gaat mij een licht op. Die schietincidenten op school zijn in Amerika al geen voorpaginanieuws meer. Wij sjokken tien tot twintig jaar achter de Amerikanen aan en krijgen terug wat wij Europeanen daar ooit hebben geïmporteerd.
A: Ja, en dan vergeten we het geloof nog.
B: Begint het daar niet mee?
Haagsche Courant, vrijdag 16 januari 2004
